Glen or Glenda (1953).
glen-or-glenda-movie-poster-1953-1020143849
24. jan
Posted on januar 24, 2018. Bookmark the permalink. Legg igjen en kommentar.
Moi
AHHHHH!
Følg meg på Twitter: AndyAce83
Mye av det samme bare kortere.
- Hopp til navigasjon
- Hopp til hovedinnhold
- Skip to primary sidebar
- Skip to secondary sidebar
- Skip to footer
Tanke tåka
1984 ABB Abort Aftenposten ageisme Anon AP ateisme ateist Bedreviten Bedreviter bedrevitere dagbladet Dagblæ Demokrati Dialog ekte fritenkning Facebook feminisme Fjas Fremtiden fritenker fritenkere fritenking Frp homo homofili humanetikk humanisme Høyre internet Islam Jens Brun Jonas Gahr kjøss mæ i ræva kristen kristendom Kristenkonservativ mørkemenn kultur kultur-marxisme kunst liberalisme mangfold Media misantropi multikultur naiv Nepotisme Norge Norsk NRK PK politikk politisk korrekt Politisk nøytral Rasisme religion Selvfølgelig sensasjonsjournalistikk Sensur SEX Skrevet raskt for aktualitet sosialisme Sosialist Stat og Kommune tag this! Tankekrim Thomas Hylland Tullball tverrpolitisk Venstre Verdens Grunneste VG Ytringsfrihet Yttringsfrihet
Svar til Arild.
Poenget mitt var ikke å fremlegge hele Demokrits filosofi, selv om det stemmer og han blir kalt den første vitenskapsmann eller noe sånn. Poenget var at han sa dette for 2000 år siden og han fikk rett. Dette var galskap den gangen, og mye blir sett på som galskap nå, men det betyr ikke at det er feil. Objektivitet og rasjonalitet er menneskeskapte begreper med ofte relative og individuelle definisjoner. Jeg observerer en del rasjonalister der ute med lidenskapelig hat mot f.eks kristen religion. "Oh, så mye stygt kirken har gjort, la oss fjerne den.". Disse samme rasjonalistene snakker så varmt om Islam at det er absurd. En slik rasjonalist (ateist) sa engang "Jeg vil mye heller ha et fundamentalistisk Islam enn et fundamentalistisk kristen Norge". Dette bare datt ut av han. Jeg måtte ikke male han inn i et retorisk hjørne engang. Jeg forstår ikke hvordan dette er mulig. Det som skremmer meg er hvordan mennesker blir en klisje av sin ideologi og plutselig bare mener hva andre lik dem mener. Noen ganger sier de "hvis A så B derfor C". Konkret eksempel: Hvorfor liker røde så veldig godt Islam? Resonnementet slik jeg ser det må være "Religion er forferdelig så vi må hate Kristendom og derfor skyve Islam frem." Jeg undres over om dette er en bevist eller ubevist tankegang. Men når jeg observerer Jens Brun snakke for Human-etisk (humanistisk?) forbund om hvor viktig det er å sidestille alle religioner i Norge (og da tilslutt forhøye hans) og da nevner den voksende gruppen muslimer i Norge som grunnen til de-kristningen så lurer jeg på; Har han noe historisk, menneskelig-psykologisk og teologisk forståelse av det innebærer å sidestille disse to religionene. Den ene religionen har «snu det andre kinnet til» , den andre har «hjihad, hjhad». Ta SVs tanker om kristendom (http://sv.no/Forside/Politikken/Argumentasjonsbasen/Kristendom) og Islam (http://sv.no/content/view/full/38063). Den om kristendom forteller hva de har gjort for å fjerne kristen ukultur, den andre sier Islam er ikke noe problem, men selvglade Kristen er. Og hvor kommer dette passiv-aggressive hatet til Kristendommen fra? Det er kristendommen som har sørget for at vesten har det så bra som de har det. Hvis man ser på islamske land så er det søkk i bakken, hinduistiske land er søkk i bakken, buddhistiske land er søkk i bakken. Europa er (var?) kristent og har vært stabilt og trygg på grunn av det. Så vil vel ateisten påpeke da at fremgangen kom i opplysningstiden hvor Europa beveget seg mot sekularisering. Dette er en fortolkning av historien jeg ikke er enig i. De to av tre store vitenskaplige filosofene på 1700-tallet var kristne (Kant og Descartes) og den tredje brøt sammen troen på faktisk viten (Hume). Newton var religiøs også. Så kan ateisten påpeke alle skjelletene i skapet til kristendommen (korstog, heksebrenning osv) og selvfølgelige glemme muslimske (terrorisme, vansire kvinner osv.) og sin egen (Reign of Terror, stalinisme). hevde at Norge nå er sekularisert (ateistisk) og det kan hende. Da kan vi stille oss stolte sammen med land som Japan, Sverige, Sovjet og Kina som felles har høyt selvmords tall og materialistiske som faen. Så nevner du strenge-teori og da drar jeg på smilebandet. I det siste 10-20 årene har det vokst endel militante atheister som skal påpeke det absurde i å tro på en Judeo-Kristen gud, men så skal de ha oss til å tro på at verden er laget av bølger, grunnen til at liv er mulig i dette universet er at det finnes uendelig antall alternative universer som gjør det matematisk mulig, zombie metaforer som forklaringen på bevissthet, meme teori som revisjonsteoretisk forklaring på intertekstualitet og at homofil genet har kunne overlevd ved at de første homofile var egentlig bi-file å hadde seg med kvinnene mens mennene var på jakt. Snakk om å ikke se skogen for bare partikler. Konklusjon: Dette er rasjonalisme: en illusorisk tro på at menneske (iallefall en selv) har evnen til å tenke objektivt om verden, fakta og finne sakens beste løsning.
Tenkte ting temaer
Ikke les dette:
Jeg ligger våken på min kvist og hører en klokke nedenunder meg slå seks slag; det var allerede ganske lyst og folk begynte å ferdes opp og ned i trappene. Nede ved døren hvor mitt rom var tapetsert med gamle numre av Morgenbladet kunne jeg så tydelig se en bekjentgjørelse fra Fyrdirektøren, og litt tilvenstre derfra et fett, bugnende avertissement fra baker Fabian Olsen om nybakt brød. Straks jeg slo øynene opp begynte jeg av gammel vane å tenke efter om jeg hadde noe å glede meg til idag. Det hadde vært litt knapt for meg i den siste tid; den ene efter den andre av mine eiendeler var bragt til «onkel», jeg var blitt nervøs og utålsom, et par ganger hadde jeg også ligget tilsengs en dags tid av svimmelhet. Nu og da når lykken var god kunne jeg drive det til å få fem kroner av et eller annet blad for en føljetong. Det lysnet mere og mere og jeg gav meg til å lese på avertissementene nede ved døren; jeg kunne endog skjelne de magre, grinende bokstaver om «Liksvøp hos jomfru Andersen, tilhøyre i porten». Det sysselsatte meg en lang stund, jeg hørte klokken slå åtte nedenunder innen jeg stod opp og kledde på meg. Jeg åpnet vinduet og så ut. Der hvor jeg stod hadde jeg utsikt til en klessnor og en åpen mark; langt ute lå gruven tilbake av en nedbrent smie hvor noen arbeidere var i ferd med å rydde opp. Jeg la meg med albuene ned i vinduet og stirret ut i luften. Det ble ganske visst en lys dag.
AndyAce83´s Tanker om Ting 
Legg igjen en kommentar
Comments 0